ASAL KEJADIAN DIRI

Assalamualaikum.wr.wb..
Sahabat,berikut saya posting kembali asal kejadian Diri :Tatkala manikam itu sampai 40 hari lamanya didalam tara'ibperempuan, maka berhentilah darah haid yang biasa dialami olehseorang perempuan. Hal ini dikarenakan sebab tertutupnyaperanakan oleh manikam tadi.Baru setelah 4 bulan manikam itu berada didalam rahim, iabernyawa(bergerak). Darah haid yang berhenti karena tertutupoleh manikam, pada bulan kelima menjadi tembuni (ari-ari).Peristiwa ini seluruhnya berlangsung didalam rahim. Dan tatkalasampai pada masanya lahir, maka darah haid yang berhenti pada40 hari sebelum manikam itu bernyawa(bergerak) itulah yangakan menjadi darah nifas. Manikam yang dikandung olehperempuan pada masa:1 hari 1 malam : pujinya Hu3 hari 3 malam: pujinya Allah7 hari 7 malam: pujinya Innallah40 hari 40 malam: pujinya Turobbunnur4 bulan 4 hari: pujinya Subhanallah6 bulan 6 hari: pujinya Alhamdulillah8 bulan 8 hari: pujinya Allahu Akbar9 bulan 9 hari: pujinya Inna ana amannaInna: SessungguhnyaIna: Saya (Aku)Amanna: (aman(Iman)Inilah asal kejadian "air zatullahu akbar".Beberapa dasar yang melandasi tentang asal muasal kejadian diri:1.Abdullah Ibnu Abbas Ra dari Nabi Saw: "Bahwa sesungguhnyaAllah ta'ala menjadikan dahulu daripada segala sesuatu yaitu Nurnabimu".2.Syech Abdul wahab As -Syarani Ra berkata: "SesungguhnyaAllah ta'ala menjadikan Ruh Nabi Muhammad itu daripada zatnyadan dijadikannya ruh sekalian alam dari pada nur Muhammadsaw".3.Nabi Muhammad Saw bersabda: "Aku bapak dari sekalian ruhdan adam itu bapak dari sekalian batang tubuh". Adapun lembagaAdam itu dijadikan oleh Allah Swt daripada tanah.4.Allah ta'ala berfirman didalam Al Qur'an: " Aku jadikan insanAdam itu dari pada tanah, dan tanah itu dari pada air, dan air itudari pada angin, dan angin itu dari pada api dan api itu dari padanur Muhammad". "Sesungguhnya telah datang kepadamu dariAllah ta'ala yaitu: nur".Dan kepada Nur itulah perhentian perjalanan segala aulia danambiya yang mursalin mengenal Allah ta'ala. Akan tetapi bilasudah sampai kepada nur, maka fanakanlah nur itu pada zat yangwajibul wujud, supaya jangan sampai hamba itu semata-matabertuhan kepada nur. Akan tetapi hendaklah tetap bertuhankankepada allah zat wajibul wujud.Dengan begitu maka nyata nur itu hanya wasilah kita untuk dapatsampai kepada Allah ta'ala."Hai orang yang beriman, takutlah kepada Allah dan carilahwasilah (perantara) yang bisa menyampaikan kamu kepadanyadan hendaklah kamu bersungguh-sungguh dijalannya, sehingga mencapai lah kesempurnaan lahir dan bathin".